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"C'est un monde calme.Et le four." Le tapis iranien est un récit de la bio de l'être humain, qui coule dans chaque noeud, dans les dés et les prophéties.Il l'a.: L'heure est venue.Un élément rare et unique dans la vie humaine qui n'est pas le même.Il dit, de la lenteur et de la constance, de ceux qui passent du temps non pas comme quelque chose à dépenser, mais comme un élément de la création de sens.C'est vrai.. À une époque où le monde est submergé par la vitesse et la technologie, une de mes préoccupations, en ce moment, vivre dans le présent, et la compréhension du temps.O toi qui m'as parlé,Et celui qui a toujours pris un regard profond et différent sur le tapis iranien.Fer, professeur à l'Université de Kashan et chercheurLa familiarité du tapis fait main par l'Iran qui a toujours été une source d'inspiration dans cette conversation, de son point de vue sur trois éléments.Temps, lenteur et cohérence des tapis iraniensJe lui ai demandé ce qu'il aurait pu entendre dans la vie d'aujourd'hui.Mais dans la profondeur du tapis iranien, ils ont une présence forte et historique.Ils peuvent nous redonner vie intérieure, calme et authentique..Et ils disent quelques-unes de leurs précieuses paroles.Oui.
Date de publication : 1405/01/22
Créateur : La connaissance de la connaissance du maître.
Et le temps, le temps, et le temps,
À l'âge des êtres humains,Et la chute du sens, où tout signifie court terme.Dans l'âge de l'habitude d'être consommé puis jeté, il est facile de parler et d'écrire sur un tapis comme un tapis et d'écrire.et ne finira pas.Cela en vaut la peine, mais avec la consommation.À cet égard, la capitale spirituelle et matérielle de la vie.Il est difficile d'écrire à partir du tapis parce qu'à l'âge de la maison.et les gens du Paradis et d'Adam.Les tapis sans mémoire ont peu d'occasion de respirer avec les humains, mais écrire des milliers de morceaux de tapis chaque fois est une faveur qui est moins écrivain.O yeux de lui,Porter.
Date de publication : 1404/03/20
Créateur : Mehdi Rosen, doctorant en philosophie d'histoire
Et deux fois dans le jardin, du berceau à la tombe.
Contrairement à de nombreuses industries.La main utilisée est un élément au-delà d'un dispositif ou d'un objet efficace, bien que le tapis iranien, bien qu'il le fasse.Il peut être chaud et doux, mais rien.Laquelle de ces fonctions physiques ne justifie pas son vrai visage.Lentement.. Et l'endroit,Pour l'expérience des biographies, de la mémoire culturelle et des rituels humains iraniens.. Comme le berceau, le premier endroit où se trouve l'Iranien.Il s'est retourné, main.Et il y va.Elle pleure,Allez-y.Regarde.Lentement.Il a créé le monde et le monde.Il enseigne contre le berceau.Bois ou métal que l'enfant sort après quelques mois.Venez, le berceau.Il est le dernier jour de sa vie.Il veut vivre dans un jardin comme un jardin.. Cet article est une tentative d'expliquer le travail des tapis dans l'expérience bio iranienne, de première vue à l'adieu final..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : ← Un chercheur de tapis faits à la main, Directeur adjoint du tapis iranien
PrésentationDans la société contemporaine, la critique d'un outil essentiel pour faire face à la complexitéL'art croissant est devenu aujourd'hui l'art en raison de ses caractéristiques.Comme la fondation.Discipline, identité repenser, aborder les questions sociales, passer par le style.Science et beauté.Biologie classique, concept.Main et pluralisme dans la forme, la matière et le sens, toujours de nouvelles dimensions.Vous l'êtes.Et chaque jour, ce sera compliqué.C'est plus.Il deviendra. En manque d'argent.Beaucoup, beaucoup de couches.FormulairesCognitif, beau.Les œuvres cognitives, intellectuelles et sociales de l'art contemporain.Et c'est ce qu'il fait.Elle peut conduire à la compréhension, au déni et même à l'exclusion de l'art du public, de sorte que la critique artistique transcende un rôle ou une valeur purement descriptif.Il est devenu un paradigme analytique et interprétatif capable de se superposer.Beauté multiple.Cognitif, social et contexte.Dévoiler les œuvres d'art et la possibilité d'une compréhension profonde.Plus que ça.Et il a facilité sa tâche.Il est passé à la compréhension de l'art contemporain..
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur de recherche artistique, Département de formation des enseignants de l'Université
Premier événement: Comment s'est déroulée la Journée nationale des téléphones portables de l'Iran? 20 Pour la Semaine nationale du tapis artificiel iranienHenry Olden et le symbole de la culture et de l'identité iraniennes cette semaine est une occasion de passer le patrimoine des tapis, de souligner sa préservation et sa promotion, et de rappeler son rôle important dans les marchés nationaux et mondiaux et de transférer ce trésor à la génération des trésors à la génération.Le futur..Voyons les événements de ce grand jour...
Date de publication : 1404/06/20
Créateur : L'unité iranienne des relations publiques.
Examen du commerce iranien et des tapis de la période Safavid à ce jour
Cet article de révision.Basé sur le commerce de tapis iranien et la valeur de la période Safavid à la période contemporaine (l'ouverture du temps de 1300 à 1370), dans lequel au début du commerce de tapis iranien pendant la période Safavid, le développement du commerce de tapis iranien global dans la période Qajar et la valeur de tapis iranien sur le marché dans la période de 1300 à 1370 du Soleil solaire.C'est fait.Oui.
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : Le magicien, l'université de Kashan
En fait, ce sont eux qui sont au bon endroit.
Si nous le considérons comme un acte de gravité, ni le jugement n'est un simple plaisir, ni une expression poétique ou philosophique de la matière.L'argent, avant tout, est une tentative pour comprendre l'effet, reconnaître la caractéristique.Ils et pourquoi ça marche.Il peut être important pour le public artistique dans l'histoire moderne. Et l'art contemporain, cette compréhension a toujours été formée dans une proportion directe au marché de l'art, une institution qui fonde l'effet dans le monde social.Et attendez cet horizon.C'est lui qui rend le jugement facile.Le marché de l'art, contrairement à l'imagination commune, n'est pas seulement un domaine d'échange économique, mais un des domaines du domaine.Il y a des indications dans lesquelles l'art est défini, décrit et évalué.et sera jugé.Comment voyez-vous un effet ?Qu'est-ce qui l'attend ?Et quel est le fondement de la valeur?Ils investissent.Elle dépend largement de sa position dans ce domaine économique.
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : Mehdi Farmer, professeur de recherche artistique, Département de formation des enseignants de l'Université
Jetez un œil aux événements récents les plus importants de tapis fait main.
Premier événement. Salon international de la recherche, de la technologie et de la technologieMarché et publicité, marketing. 1404 Histoire officielle de ce dont vous parlez.Nous lisons: 2020Le spectacle entreRecherche, technologie et technologie internationalesMarché et 20L'exposition entrePublicité internationale, marketing a eu lieu.
Date de publication : 1404/12/20
Créateur : L'unité iranienne des relations publiques.
Présentation Iran le tapis contemporain fait à la main de peu de phénomènesDans le monde de l'art,Ça peut aussi.Couvrez le temps de plancher et conquérir le mur de la galerie.«Et aussi.L'heure est venue.»Pas un simple événement, qui est la nature moderne et réfléchissante de l'Iran tapis fait main, dans cette unité, un objet appliqué pour la vie quotidienne, une œuvre avec le système visuel de l'organisation.C'était un produit économique et un produit qualifié.Tapis, tapis, porte la mémoire historique et culturelle de l'Iran et style séquençage.La tradition, la tradition.Visuel et transformation.Et le goût.Beauté.← Psychologues.O toi qui habites dans les siècles.Dans cette civilisation continue, ils se maintiennent.et revenir.Ils brillent. Dans les temps contemporains, sur cette couche.Avant d'être disponible, calquer.nouveaux.Et c'est celui qui l'a fait.Surtout dans le domaine de l'art, complexe.D'une part, l'art contemporain est fait avec la logique du concept.Question et question.C'est pas vrai.titre d'une marchandise décorative, quicomme médias.Pour une idée.Le récit,et des soucis.Aujourd'hui les gens sont servis.«Art de la texture.[1] »De la seconde moitié du XXe siècle, les frontières entre le haut art et l'artisanat des mains, des fibres, des nœuds et des textures à la lumière.Dans cette nouvelle situation, la technique est la technique.Les fours traditionnels ne sont plus seulement le moyen de produire une marchandise, mais les médias eux-mêmes.Pour la création de l'art.Ils viennent aussi.Temps, expansion.«Conception.»àLe titre d'un paradigme qui brouille la frontière entre l'objet fonctionnel et l'objet artistique a montré des tapis dans un nouveau royaume, où un tapis est un tapis.Ça peut aussi.L'heure d'un étage.Un énoncé visuel est un produit de consommation et un effet de collection, donc, l'Iran fait main tapis qui auparavant flottait à travers les frontières de l'art, de la culture, de l'histoire, de l'économie et de l'industrie, maintenant dans le domaine de l'art lui-même avec une nouvelle multiplicité.Au milieu de l'art traditionnel, l'art contemporain, l'art de la texture et du design est rencontré et«Être au milieu.»Tapis contemporain à une situation très compliquée.Il est devenu plus. Voici quelques personnages.Capacité à travers deux concepts théoriques distincts mais expressions faciales complémentairesLe premier concept,«objet frontalier.[2]»Star et Ferrari dans la communautéLa science est introduite.Ce sont des concepts.«objet frontalier.»Dans cette théorie, objecter.Il souligne que tout en maintenant son intégrité matérielle, il est possible d'interpréter différemment le système.Ils fournissent des connaissances et une hétérogénéité sociale.Ils le feront.(Étoile&Griesemer, 1989)Ce concept fournit un cadre efficace pour comprendre le tapis contemporain de l'Iran.C'est logique parce que les tapis faits à la main fonctionnent dans leur état contemporain non pas dans un seul système sémantique, mais à l'intersection de plusieurs régimes de connaissance, y compris l'art, le design et le marché,Au cours de cette lecture, la situation.«Parmi lesC'était toi.[3]»Ils le feront.le pouvoir deComme une dimension culturelle.–Théoriquement compris qu'il fait référence à la possibilité de générer du sens dans les espaces médians, où l'identité, le sens et la valeur sont attribués à la possibilité de produire du sens dans les espaces médians où l'identité, le sens et la valeur.visage stabilisé.Ils n'existent pas, mais dans le processus d'exposition continue et de traduction.Ils prennent cette situation.pouvoir par rapport au concept.«Troisième espace.[4]»Le visage de père.Il a dit, où est le sens.Espace liquide entre tradition et modernité, centre et autour, et la production domestique et mondiale.Il deviendra(Bhabha, 1994)En conséquence, le tapis contemporain prendrait l'Iran.le pouvoir detitre d'un titre.«L'objet Border est traduit.»Il l'a aussi considéré.Le temps est présent dans plusieurs systèmes de connaissance et son sens et sa valeur non pas par la stabilité, mais par la même situation, suspendue et entrelacée.Il était en forme.Prends-le. Combinant ces deux concepts, l'image exacte.Plus d'Iran de tapis contemporains faits à la main.Et le tapis, d'une part, comme un«objet frontalier.»Entre le monde.Il y a différents groupes sociaux et entre eux.Traduit.D'autre part, en tant que phénomène.avec une caractéristique.«Parmi lesC'était toi.»Aucune.Un de ces mondes.pour eux.Pas complètement résolu.Et il conserve une identité unique, fluide et multiple.De ce point de vue, le tapis contemporain d'Iran fait main.puissance d'un.«objet frontalier.»Il savait que son identité n'était pas exclusive à un domaine, ce qui est exactement le même.«Être au milieu.»Et flottant entre différents royaumes.C'est la limite qui est l'horizon.L'avenir du tapis fait main.Le tapis est peut-être fait à la main.Ça peut aussi.L'heure d'un étage.Les applications sont à la maison, un luxe sur le marché, un document visuel au musée, un énoncé conceptuel dans la galerie et un effet design.D'après un événement de design,Et aucun.Un de ces rôles.Ils rejetteront d'autres choses.Vous avez besoin d'un cadre analytique qui puisse.Il est temps pour tous ces fonds. Il y a de la littérature sur les tapis faits à la main, avec toute la largeur et la longueur.Il était principalement basé sur des approches qui ont chacune donné un aspect de ce phénomène frontalier.Ce sont des recherches.Historique, tapis fait main àComme document de la période.Études antérieures.Et les études culturelles,symbole de l'identité iranienne.Les approches techniques et économiques analysent également les tapis faits à la main dans un produit d'atelier.Ils sont basés surNombre, matières premières et mécanismes de marché évolutifsIl est aussi emballé.Le temps, une interprétation de la conception et du rôle, suivie du déchiffrement des symboles et des significations cachés, et le style d'interprétation est caché.Biologie régionale.Et ils ont essayé de le faire.Organisez-les selon la géographie de la texture, chacune de ces approches a fait partie de la vérité de tapis fait main.Ils le sont, mais rien.Un seul.«objet frontalier.»Je ne l'ai pas vu.Son identité n'est pas conforme à un cadre, qui est juste en ligne.«Parmi lesC'était toi.»Et une voile entre elle.forme.Prends-le. Comprendre et reconnaître les tapis contemporains faits à la main comme un seul«objet frontalier.»Cela nécessite toujours une conversation qui peut gérer ces quelques étapes, pas dans l'histoire.C'est un journaliste.Il peut être trouvé, pas dans le style.Biologie, pas en analyse.Les approches techniques et économiques, parce que chacune de ces approches, selon sa nature, enfoncent inévitablement le tapis fait main dans l'un de ses fonds.Ils sont le discours qu'ils font.Ça ne peut pas être un peu.titre d'un numéro de classe.par laquelle,Le titre de la nature de base du tapis fait main, et du cœur de cette acceptation, il est possible.nouveaux.Vous ouvrirez pour l'avenir de l'Iran contemporain tapis fait à la main,«La critique d'Henry.»Cependant, un tel discours a toujours été absent dans les études de tapis réalisées à la main en Iran. Quelle critique de l'histoire← Style, Style.La biologie et la description technique sont distinctes.Non seulement la méthode d'analyse,C'est une histoire longue.La poésie dans le passé.Ne le regardez pas, et ne le faites pas.Biologie dans le cadre de règles connues.au sol.Les travaux.Payer.En fait, dans sa propre nature,«Contemporain contemporain contemporain»C'est maintenant, il y va.et possible.Ils prendront le futur.Peut-être.(Belting, 1987)Si l'histoire.Demandez au tapis fait main.«Comment trouvez-vous cette magie ?Ça prend ?»comptant,Demande.«Quelle est la possibilité de ce tapis fait à la main pour l'avenir des tapis iraniens faits à la main?Ou peut-être ?»Cette direction.L'avenir.Puis il a transformé l'argent en conversation.Ça ralentit.Il peut également être avec la dynamique contemporaine de tapis fait main.Faites un pas, contrairement à l'histoire.Et le passé est réparé.Kennedy, ça vient du passé.Et le chemin.Il les amènera à la nouvelle génération et à l'horizon.nouveaux.Ouvert pour ce patrimoine artistique. [1]Art textile [2]Objet frontière [3]Entre-temps [4]Troisième espace
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Mehdi Farmer, associé du Département de recherche artistique de l'Université Formation des enseignants
Présentation Le tapis iranien fait partie de l'identité culturelle, historique et sociale de l'Iran.Dans chaque tapis fait main,Un des symboles, couleur.Mélanger, mélanger.classement.et des récits.Il y a des signes qui viennent du siècle.Expériences, joie, croyance et mode de vie des gens de cette terre. Cependant, dans le monde actuel, le mode de vie, la communication et le goût de la génération.L'évolution rapide, ne reposant que sur le contexte historique du tapis iranien ne suffit pas à maintenir sa place. le tapis iranien fait main pour continuer la vie et effectivement présent dans les marchés d'aujourd'hui et l'espace culturel nécessite une nouvelle redéfinition, narrative et communication avec la jeune génération. Une importante.Les outils les plus importants pour atteindre cet objectif sont les histoires.Une histoire ou une histoire.Ils disent.Il peut transformer les tapis d'un objet purement décoratif en une expérience culturelle et émotionnelle. une jeune génération aussi à cause de plus de familiarité avec les médias.Nouvel espace numérique et méthodeNouvelle communication, toi.Elle peut jouer un rôle important dans cette voie. Dans cette partie de l'enseignement.Rédigé à la main.Comment la nouvelle génération est nouvelleVous pouvez utiliser l'histoire.Le discours aide à entretenir, à introduire et à développer des tapis iraniens faits à la main sans nuire à leur authenticité et à leur identité.
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Expert, producteur et mobilier fait main.
Le paysage futur de l'Iran, de sa sagesse existentielle à sa durabilité dans l'économie mondiale.
Dans ce nombre de sections.«Yeux oculaires.Économies.»Il lui a dit.Nous sommes allés à une compréhension de l'avenir du tapis iranien, qui est basé sur une vision.M. John Al Isaac, Président du Conseil stratégique du tapis artificiel iranien, a déclaré au-delà d'un seul.Et la magie de l'âme,«La sagesse historique iranienne.»et«nécessité.Aujourd'hui, l'économie mondiale»Ils mangeraient.Il est attentif.. Al-John.Isaac du visage.Connu.Économie et politique.Investir en Iran, c'est que son regard sur les tapis de main iraniens n'est pas uniquement d'un point de vue artistique ou patrimonial, mais plutôt comme une forme d'héritage.«Écosystèmes économiques et culturels.»Analyse.Pour survivre et rivaliser.La tolérance exige la redéfinition de la structure de production, la transparence de la chaîne de valeur et un lien efficace avec les marchés mondiaux, à ce regard, le tapis iranien est un système vivant de production, de conception, de commerce et ce qui signifie que s'il sort de l'orbite de l'économie contemporaine, il s'éloignera progressivement de sa position mondiale.. L'axe principal de ce dit.C'est un rappel de ce qu'ils disent.Son pouvoir.«La sagesse est dans l'obscurité et au bon endroit.»Il a appelé la sagesse historique.Vous qui êtes pendant le siècle.dans des endroits importants.L'Iran est formé et fait face aujourd'hui à un défi sérieux : comment transformer ce patrimoine en un avantage économique durable dans le monde des réseaux.O, données,et plein de cœur,. Basé sur ça, cet œil.Saving essaie.Pour remodeler le rapport entre le passé et l'avenir en Iran tapis fait main, d'un.Et en mettant l'accent sur la valeur.Civilisation iranienne et identité culturelle, et d'autre part, en mettant l'accent sur la nécessitéComme la transparence économique, le développement des infrastructuresIntelligences, rôle de la nouvelle génération et rétablissement des tapis faits à la main dans la vie contemporaine. Ce qui continue.C'est un chemin pour traverser la crise.et d'atteindre un modèle dans lequel«Tapis iranien.»Ils peuvent aussi.Le temps de porter sens, identité et valeur économique à l'échelle mondiale.
Date de publication : 1405/03/18
Créateur : Groupe de production de contenu iranien de nœuds.