أولا، حفل افتتاح الطبعة 19 من السجادة اليدوية الصنع
- ما قرأناه في الأخبار:
وأقيم حفل افتتاح الطبعة التاسعة عشرة بحضور مسؤولين حكوميين ومقاطعيين.
حفل الافتتاح التاسع عشر لمعرض السجاد الإيراني، بحضور المعايير، ونائب وزير الدبلوماسية الاقتصادية في وزارة الخارجية، ونائب وزير الصناعة والتعدين والتجارة، ورئيس المركز الوطني للسجاد في إيران، ونواب رئيس غرفة التجارة الإيرانية، والسفير الماليزي لدى إيران، ورئيس الغرفة المشتركة الإيرانية، والعراق، ورئيس لجنة الغرفة التجارية الإيرانية، وممثلو الرابطات
حفل افتتاح معرض السجاد اليدوية الصنع (من الموقع الشبكي لغرفة التجارة)
- ما يحدث خلف الأخبار:
وعندما يجلس " أولا " في مكاننا.
ولكن وراء هذا المظهر الرسمي والمتفشي، كانت هناك نقطة جدية بالنسبة للمنظمين وجميع السجادات اليدوية الصنع: الذين يجدون التمثال وما هي الأصوات التي يتم تجاهلها. وفي بعض الأحيان، يمكن للاختيار البسيط في حفل الافتتاح أن يبين أكثر من أي عرض رسمي أن ميدان السرد يقع في أيدي " نحن " جماعي أو " أولا " لصالح الجاذبية..
وفي هذا الاحتفال، دُعي شخص إلى تريب، الذي يعتبر نفسه دائما البساط الإيراني الصنع، والذي تركز كلماته أكثر على الخبرة الذاتية العظيمة والمطالبة الفردية بالاحتفال بالجهد الجماعي للناشطين والسجاد الإيرانيين.
وتشير جلسات الاستماع إلى أنه تظاهر في المراسم بأنه هو المشتري الرئيسي لسجادة الحرير اليدوية الصنع، كما لو أنه أعطى دور " لوجي " هذا الفن. غير أن هذا المسار قد تم على مدى أكثر من قرن من الزمان بواسطة الأيدي الماهرة من البافاريين، ومصممي الأيدي، ومنتجي المقاطعة المعروفين جيدا، والعديد من البائعين في جميع أنحاء العالم، ولم يطلبوا قط من الأبطال الأفراد ومناقل اللاعب الواحد..
ويتبين من نفس السلوك، في مجموعة ذات خبرة ومصداقية حقيقية لسنوات في صمت، أن الكلام في احتفال رسمي، لا سيما عندما يقوم شخص بدور مضيف أو ضيوف، له العادات التي يتوقع احترامها. وعندما تُبعد لغة الحدث عن مركز الحدث، ويصبح الترايبون أكثر مما يكرس لموضوع المراسم، يصبح مجال التمثيل الشخصي، يضعف أيضا موقف الحدث غير المرغوب فيه. وهذا هو المكان الذي يصبح فيه اختيار تريبون رسالة هامة: الذي جاء لاحترام الفن والتاريخ، والذي يبحث عن أكثر من أي شيء..
وكتب ناشط آخر سجادة يدوية في إحدى الشبكات الاجتماعية.و: لأكثر من مائة عام فقد طريقه بدوني الفن الحقيقي لا يحتاج لأن يلمس من قبل الناس المهووسين " أي شخص يدعي أنه يقف في مانبر اليوم لا يظهر سوى سجادته الصغيرة، وليس سجادة كبيرة من صنع اليد " .
وهذا التذكير هو تحذير ودرس على حد سواء: فاختيار القوارب لا يتوقف على صحة الاحتفال فحسب، بل أيضا على احترامنا لتاريخ وجهود الناشطين في كل منطقة. وصحيح أن التريبون يشكل أساساً حيزاً مفتوحاً، ويمكن لكل شخص أن يقف ويقوله، ولكن التجربة أظهرت مراراً أن التاريخ ليس " آمناً " بل " أمناً " . ولا تزال سجادة الحرير اليدوية الصنع، بجذورها وأسماءها ومعاناةها الجماعية، مستقرة ولا تتطلب مطالبات فردية؛ وما استمر نتيجة وحدة القدماء وتضامنهم وجهودهم. ولذلك، دعونا لا ننسى أنه حيثما يصمت " نحن " ويفقد وحدته، يُسل َّم المربع فورا إلى " أولا " ..
حفل افتتاح معرض السجاد اليدوية الصنع (من الموقع الشبكي لغرفة التجارة)
