وتذكر أن تتذكر

" شجرة الرأسين هي نفسها التي لا تثير الدهشة.

أحد الرجال والآخرين كان الشخص الذي تحدث معه

حكمة الحكمة

إنه فيلم وثائقي قصير و شاعري موجه من المريخ فيلم لا يريد أن يفسر أي شيء وليس أن يكون تعليمياً والفيلم هو الجزء الثالث من فيلم " الإنتاج الإيراني " الذي تم إنتاجه في عام ١٣٨٥، وهو مشروع مشترك مؤلف من خمسة عشر منتجا سينمائيا، كان كل منهم ينظر إلى سجادات إيرانية مصنوعة يدويا بطريقة مختلفة. ولكن المساهمة غير المشروطة، كالعادة، تأتي من جنس آخر: فهي لا تملك سرداً خطياً، ولا صورة، ولا قلباً منشغلاً للظهور. ويذهب إلى الجذر، الذي يعاد سرد الثقافة والتاريخ والتراث الإيرانيين..

Image 1: A view of the director of Mars Bay and documentary construction factors shooting

وفي القرآن، لسنا باسم " القرآن " بل في سياق " القرآن " . وهي تنهار عبر أعمالها باللغات والتاريخ، كما ترى السجادات نصا ثقافيا: نص مصنوع من اللون والتكرار والتوقف. في هذا الفيلم، النتيجة هي حياة طويلة، شيء من المفترض البقاء، وليس للاستهلاك. هذا هو ما يفصل البساط عن الجسم اليومي ويجعله في عالم المعنى.

هذا ليس الشيء الوحيد الذي نسمعه ولكن لنسمعه وفي إحدى أهم لحظات الفيلم، في صورة القرن، يُسمع من الشمس القرآن. هذا الخيار ليس ازدراء أو عشوائي The conscious chaos reflects the epic voice on the image of the rug to indicate that the rug, as much as it belong to everyday life, is linked to the fundamental narratives of this land. In this case, the Qur’an is entered as an old language, which, like the role of the rug, the breast is transferred to the breast and carries the worldview..

الشكل 2 و3: مواضيع من الوثيقة

الفلم يَذْهبُ مَع a إيقاع هادئ وقاسِ. الكاميرا ليست في عجلة، تماما مثل السجاد نفسه. الإطارات بسيطة لكن دقيقة كل صورة تأخذ وقفة، كما كل عقدة في السجادة. هذا هو الخيار البطيء إنه يعلم أن بعض الأمور تبدو منطقية منذ وقت طويل و السجادة واحدة منهم.

وفي هذا الفيلم، يلعب الصوت دوراً محورياً، ليس مجرد خطاب، ولكن الصمت بين التقليصات، وحركة الأيدي المكبلة، والاهتزازات تحت ضوء النافذة، والمقعد يضرب على الأنهار. يتحدث، ولكن ليس في اللغة اليومية. كلمته من مسار العلامات الفيلم يذكرنا أن الكثير من الأشياء التي نعتقد أنها صامتة اليوم هي لغة، ولكن الاستماع إليها، ممارسة..

وهو يرى الحقيقة في كلمة الله علامة على الصبر والوقت. وهو ليس نتيجة لذوق الشخص، بل نتيجة لاستمراره. الخطط متكررة لكن مختلفة قليلاً في كل مرة وهذا التكرار الهادف يبين كيف يبقى المعنى بمرور الوقت: ليس مع وقف، ولكن مع محادثة..

الشكل 4 و 5 و 6: أطر النص.

ولقب الفيلم أيضا جذور عميقة في تقاليد إيران الأسطورية والبصرية. " تعود كلمة " القرآن " إلى الجزء القديم من شجرة الكلمة، أو شجرة الكلمة، التي هي ثمرة الإنسان والحيوان. وقد أصبح هذا السرد، من فترة سيلجوك في وقت لاحق، مصدرا لتشكيل آراء غروتسك في الفن الإيراني، ومن فترة سفافيد، إلى سجادات إيرانية. الرؤوس التي تسقط من الفروع أو مخبأة في قلوب الـ "كيورك" هي بقايا هذا العالم الأسطوري وهو لا يتحدث معه لكنه ليس لديه مكان مقدس.

In this case, the woman has a strong presence, without the movie resorting to a slogan or exaggeration. وجوده طبيعي لأن السجادة لا تعني أي شيء بدونه يديه تحمل الثقافة والتاريخ والتقاليد فهو لا يجعل هذا الإرث رومانسياً ولا بسيطاً، ولكن كما هو عليه، فإنه يظهر صعوبة وزمن..

Image 7: A cup of a woman in the documentary.

إنها عن أعيننا أكثر مما هي عليه الفيلم يسألنا هل مازال من الممكن رؤيته و سماعه ؟ أم أننا سنسير فقط؟ هذا السؤال لم يُرد.

الآن بما أنه لم يعد هناك مكان بيننا، العودة إلى كلمة " فرصة للتوقف. هذا الفيلم هو مواصلة دعوته المعتادة: الدعوة إلى توخي الحذر والتفصيل والاستماع إلى أصوات هادئة ولكن عميقة. إذا استمعنا، مازال بإمكانهم التحدث إلينا.

الفصل 8: كتاب الإيجازات